Dari penerjemah: Materi diterjemahkan di bawah kesan diskusi yang hidup yang terungkap dalam komentar ke posting tentang teknologi untuk perpanjangan hidup yang potensial. Pembaca lebih tertarik untuk mentransfer kesadaran ke media digital daripada memperpanjang kehidupan tubuh biologis, jadi saya memutuskan untuk melanjutkan topik dengan terjemahan materi yang sedikit futurologis dan non-objektivitas dari portal "Sedang". Dalam terjemahan ini, kata "emu" merupakan singkatan dari "emulation"; Saya ingin membuat lelucon yang tidak menguntungkan dan membuat referensi ke " perang dengan emu " di judul atau bahkan di teks itu sendiri , tetapi, bagaimanapun, saya meninggalkan istilah tersebut, dan menghapus referensi - ini, bagaimanapun, adalah a terjemahan... Juga perhatikan bahwa teori Penrose dan Hameroff tentang sifat kesadaran kuantum, yang menjadi rujukan dalam teks, belum dikonfirmasi secara keseluruhan , tetapi saya pikir itu bagus karena itu ada dan mendorong pengembangan komputasi kuantum .
Digitalisasi pikiran (Mind uploading) adalah prosedur yang melibatkan transfer kesadaran manusia ke pembawa non-biologis. Ciri kepribadian, ciri emosional, dan ingatan kepribadian dapat diabadikan. Mendigitalkan orang sambil mempertahankan semua fitur bawaan mereka akan memiliki konsekuensi serius bagi semua kehidupan di Bumi, karena hal itu akan membangun kembali semua siklus yang biasa terjadi dalam ekonomi, negara, masyarakat, dan kehidupan setiap individu.
Kelayakan: kapan mungkin?
Multiverse informasi modern, di mana orang membuat akun di jejaring sosial, pada dasarnya, menggantikan kepribadian mereka, pada kenyataannya, didasarkan pada digitalisasi pikiran, sejauh ini dalam bentuk tidak langsung. Digitalisasi penuh pikiran dikaitkan dengan generasi kesadaran terpisah. Saat ini, ada keraguan tentang kelayakan ini: apakah sebuah chip silikon dapat menjadi pembawa kesadaran, apa artinya dari sudut pandang dualisme jiwa dan raga, dan juga masalah etika apa yang muncul bagi masyarakat. peserta dalam percobaan. Risiko bagi peserta, terutama di awal fase pengembangan, dapat menjadi signifikan karena prosesnya belum sempurna.
, , 2045 , , , , . , , . , – , . . , , .
, , , , . , , , , .
( ) , , . , . -, , . , ( – «» - . .) , , .
, , « », « » , -. , , « ». , , , .
, , . , Nectome (Regalado 2018):
. , . , .
, , , . , , .
, , . , - . , , - , , , ( , ). , , .
, . , , , .. .
, , . , , , , . , , , . .
. , , , , , ? , ?
, , . , , , , , ( , – . .). , , , .
. , . , , . , , , (Graziano 2019):
, , , .
, . , , , . , , , , , , . , , , .
Perkembangan teknologi di bidang digitalisasi pikiran akan berubah menjadi perubahan yang belum pernah terjadi sebelumnya. Kemajuan di bidang ini dapat mempercepat kemajuan dalam ilmu saraf, kecerdasan buatan, dan komputasi. Meskipun demikian, transisi yang menyakitkan menanti kita. Jika itu berakhir dengan sukses, maka batas antara makhluk biologis dan teknologi mungkin menjadi semakin tidak stabil, yang pada akhirnya memunculkan makhluk yang dapat hidup baik di dunia biologis maupun di dunia maya, dengan semua risiko yang melekat pada situasi seperti itu.