Terakhir kali saya menulis tentang literatur sains populer terbaru. Sekarang, sebaliknya, saya mengusulkan untuk beralih ke asalnya. Jika Anda berpikir bahwa literatur sains populer adalah penemuan abad ke-20 atau ke-19, Anda salah. Semuanya dimulai jauh lebih awal. Kembali di Roma Kuno (mungkin bahkan lebih awal, tetapi teks semacam itu tidak sampai kepada kita, saya sekarang berbicara tentang karya yang mempopulerkan teori ilmiah, dan bukan risalah ilmiah yang tepat). Jadi, "ayo" di paruh pertama abad ke-1 SM.
Republik Romawi berada dalam krisis yang parah. Kediktatoran digantikan oleh kediktatoran, perang mengikuti perang. Dan bangsa Romawi belum pulih dari pemberontakan Spartacus, yang berakhir dengan penyaliban di sepanjang jalan dari Capua ke Roma, enam ribu pendukungnya. Intrik, konspirasi, pembunuhan menjadi latar sehari-hari dalam kehidupan elit Republik, yang menjalani tahun-tahun terakhirnya.
Kali ini jatuh pada pemuda penyair Titus Lucretius , yang, seperti banyak orang sezamannya, sedang mencari pedoman moral dan ideologis baru, alih-alih ideologi yang hilang dari Republik Romawi awal (cukup ketat, omong-omong).
Inspirasi Lucretius adalah filsuf Yunani Epicurus, yang berusaha mengetahui hubungan alam di dunia sekitarnya, meragukan campur tangan ilahi dan peran penting takdir. Tema untuk puisinya "On the Nature of Things" Lucretius memilih salah satu bagian dari pengajaran Epicurean - fisika. Pada saat yang sama, ia berulang kali menekankan dalam puisi itu: ia tidak bersaing dengan filsuf, tetapi hanya mengikuti ajarannya, karena "tidak ada burung layang-layang yang dapat bersaing dengan angsa, atau kambing dengan kuda."
Gambar Lucretius, digambar ulang dari permata antik - begitulah cara dia dikenang saat itu.
Tetapi bagi kami, puisi itu penting bukan karena pengarangnya yang memuji Epicurus, sebagai presentasi keseluruhan dari konsep atom dari Democritus. Akibatnya, gagasan kuno tentang atomisme mencapai para pemikir Pencerahan secara keseluruhan, melalui heksameter Lucretius.Dan tidak hanya secara keseluruhan, tetapi juga dalam presentasi yang dapat diakses. Seperti yang ditulis oleh seorang filolog: "Apa yang Epicurus ajarkan, Lucretius lihat." Ini sangat penting jika kita mengingat bahwa dari tiga ratus karya Epicurus sendiri (yang disebutkan di sumber lain), hanya tiga huruf dan beberapa lusin fragmen teks berbeda yang masih ada .
Pada saat yang sama, penyair mampu menceritakan tentang fisika sedemikian rupa sehingga tidak hanya dapat dimengerti oleh siswa Epicurus, tetapi juga untuk melek huruf Roma pada umumnya. Itulah mengapa saya menyebut puisinya - "pop ilmiah" paling kuno yang pernah kita alami. Ngomong-ngomong, penulis langsung mengatakan dalam teks bahwa dia memilih bentuk puisi untuk membuat teks lebih mudah diakses dan memberikan perbandingan kiasan: ketika seorang dokter memberi anak-anak obat yang pahit tapi bermanfaat, dia mengolesi tepi mangkuk dengan “manis kelembaban madu amber ”.
Puisi itu ternyata semacam ensiklopedia puisi - di tiga bagian pertama doktrin atom, yang dikembangkan Epicurus berdasarkan ide-ide Democritus, disajikan, di bagian keempat - teori pengetahuan, di bagian kelima - astronomi, geologi dan sejarah budaya manusia, keenam - fenomena alam (badai petir, letusan gunung berapi, badai, dll.). Dengan demikian, pembaca puisi menerima gagasan yang cukup kompleks tentang "hakikat segala sesuatu" pada tingkat ilmu pengetahuan kuno saat itu. Juga tentang peluang apa yang terbuka bagi ilmu pengetahuan dan akal budi seseorang:
“ Pembuatan kapal, ladang pemrosesan, jalan dan tembok,
Pakaian, senjata, hak, serta semua
kenyamanan Hidup lainnya dan segala sesuatu yang dapat membawa kesenangan:
Lukisan, lagu , puisi, patung patung yang terampil
“Kebutuhan telah menunjukkan semua ini kepada orang-orang, dan pikiran yang ingin tahu
mengajari mereka ini dalam gerakan maju yang konstan …”.
Rumor puisi Lucretius dengan cepat menyebar ke seluruh Roma. Itu dibaca oleh semua orang, termasuk mereka yang menentang filosofi Epicurus, misalnya, Seneca dan Cicero. Dan tidak hanya membaca, tetapi juga sangat dihargai. Cicero yang sama menulis kepada saudara laki-lakinya: "Dia memiliki banyak bakat alami, tetapi pada saat yang sama seni." Setelah itu, pembicara terkenal berinvestasi secara finansial untuk memperbanyak sirkulasi puisi tersebut.
Lucretius diagungkan oleh banyak penulis terkenal Roma Kuno - Tacitus, Virgil, dan Ovid dalam "Songs of Love" memprediksikan bahwa puisinya akan dibaca sampai akhir sejarah manusia. Jumlah gulungan "On the Nature of Things" mencapai ribuan, jadi kita bisa menyebutnya sebagai buku terlaris antik. Dan omong-omong, berkat ini, itu bertahan sampai hari ini.
Fakta yang menarik - penulisnya sendiri tidak memberi judul pada puisinya, orang Romawi pada awalnya juga hanya berbicara tentang "ayat-ayat Lucretius". Dan judul "On the Nature of Things" telah memperkenalkan ilmu-tata bahasa pertama Probus abad kemudian, mengambilnya dari garis awal, dimana penulis meminta bantuan kepada dewi Venus (yang menurut cara beberapa sarjana abad terakhir) telah cepat-cepat menyatakan ateis militan Lucretia):
" Jadilah kaki tangan saya dalam membuat puisi ini,
Bahwa saya sekarang akan menulis tentang hakikat segala sesuatu . "
Lucretius tidak dilupakan di Abad Pertengahan, salinan puisi disimpan di biara-biara (yang menjadi pusat penerbitan), dia dikutip oleh sejumlah filsuf Kristen pada zaman itu. Namun, jelas bahwa lingkaran pembacanya selama periode sejarah ini sangatlah sempit. Dan kemudian tibalah waktu yang kemudian disebut Renaisans. Pada tahun 1417, kolektor naskah antik Italia, Poggio Bracciolinidi salah satu biara saya menemukan salinan Tentang Sifat Hal-Hal, dan sangat terkesan olehnya sehingga saya membuat semacam presentasi di pengadilan Lorenzo Medici. Lorenzo umumnya mendukung orang-orang kreatif, sehingga dalam lingkungan itu Lucretius diterima dengan keras. Bahkan ada versi bahwa ketika seniman terkenal pada waktu itu Botticelli (yang dilindungi Medici) melukis lukisannya yang sama terkenalnya "Musim Semi", dia hanya terinspirasi oleh Venus dari puisi Lucretius.
Ilustrasi "Musim Semi" yang sama - Wikipedia
Seperti di Roma kuno, Lucretius mulai direproduksi secara berkala, sekarang bukan oleh juru tulis, tetapi dengan bantuan mesin cetak. Secara khusus, percetakan Alda Manucius, yang edisi ulang teks-teks kuno (mereka disebut "aldins") dianggap yang terbaik saat itu, berkat pemeriksaan yang cermat dan persiapan untuk pencetakan. Dan pada 1563, edisi pertama puisi itu diterbitkan dengan komentar ekstensif, yang disiapkan oleh ahli sastra kuno Prancis Lambin. Di antara komentator Lucretius berikutnya, Einstein tercatat.
Karena Lucretius telah didengar sejak abad ke-16, dan sudah menjadi kebiasaan untuk menyebut dia, tidaklah sulit bagi sarjana sastra di zaman kita untuk memilih ilmuwan yang pandangan dunianya dipengaruhi oleh puisinya. Pada abad ke-16 yang sama, fisikawan Prancis dan astronom Pierre Gassendi menjadi ilmuwan seperti itu, dan karyanya yang didasarkan pada doktrin atom seperti yang disajikan oleh Lucretius disebutkan oleh Avogadro, Boyle dan Newton. Ide Lucretius tentang persepsi sensorik sebagai sumber utama pengetahuan didukung oleh Francis Bacon, Hobbes dan Locke. Dan Lomonosov mengutip sebagian besar darinya (dalam terjemahannya sendiri ke dalam bahasa Rusia) dalam bukunya "The First Foundations of Metalurgi, atau Ore Mines." Jadi, kita dapat menyimpulkan bahwa penyair Romawi-Epicurean tidak hanya melakukan upaya pertama untuk mempopulerkan ide-ide ilmiah untuk berbagai massa.- dan ini sendiri untuk waktu itu adalah ide yang sangat berani dan luar biasa. Dia juga melakukannya dengan sangat baik sehingga bukunya menarik minat pembaca yang berpikir selama berabad-abad dan meninggalkan jejak yang nyata dalam sejarah budaya umat manusia.
Tentu saja sejarah ilmu pengetahuan dunia tidak diagungkan oleh Lucretius saja. Dan jika topik ini "termasuk dalam format" sumber daya ini, saya siap untuk melanjutkannya.